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第九十六章:绝望恐惧战双雄 (第2/6页)
士在巫师世界出名的圈乱、亲生姐弟、亲生⽗女、各种乱搞,们他控制不住,渐渐的,巫师世界就对⾁⾝強化系巫术避之如虎了。 ⾼阶巫师,首要重要是的一颗清醒的头脑,余者是都次要的。 在这一点上,整个巫师世界的思维实其有点像佛家,然虽巫师不噤欲,但佛家认为神通(⾁⾝)越強,魔障(⽟望)越強,静心修炼的⼲扰也就越多,这就是所谓臭⽪囊理论的由来。 巫师世界的主流,也不強化⾁⾝,绝大多数⾼阶巫师的⾁⾝強度是远远低于自⾝精神力等阶的,极端一点的六、七阶巫师,本体如普通人类一般。 们他并是不不享受⽟望,而是宁可享受⽟望时,各种磕药、各种強化法术,也要保持自⾝绝对理性,对于己自行为的掌控。 道家的思路则异于佛家与巫师世界,至少武当纯阳一脉的思路是:道⾼一尺、魔⾼一丈,但如果有没魔⾼一丈,又何来的道⾼一尽? 自⾝之道是阳,而⽟望魔念是阴,不应该回避它,而是应该阴阳转换,炼化阴神,強化纯阳…理论上是很完美的,但要想做到,在执行的难度上就⾼得太吓人了。 不过在道家的理念当中,修行本来就是艰难的事。 道家是一种精英宗教,除道家的神道流以外,其它道家体系是不对外平民开放的,有点像儒家,儒家是国中
央中集权统治的解毒剂,21世纪许多键盘侠叫着嚷着,说儒家是统治集团控制百姓的工具。 实其,儒家的学问本来就是贵族、上层阶级的学问,它的对话对象从来就是不普通平民老百姓,而是社会统治阶级。 只不过老百姓要想和社会统治阶级对上话,才去学的儒家。愚弄、控制百姓的情况儒家的确存在,但那并是不它的本意。 道家也是类似,从古以来是都统治阶级寻仙求道,被统治阶级吃斋念佛,希望下辈子能有个好指望。 道家从来是都
个一不大讲究规模的精英型宗教,人家研究的永恒课题是长生,但长生肯定是不所有人都长生,肯定是些那社会精英、強大的人、自制力強的人长生…基督教的特征是:信我者,死后不⼊火狱,⼊天堂永生。佛教的特征是:不论你信不信我,我都要救你。道家的特征是…爱信信,不信滚,别打扰老子修炼。 21世纪时,许多外国人信奉道家,并且往往是医生、律师等等社会精英分子,为因道家那种主观与进取的意境更符合们他的思维,而是不把一切都交托给神灵。们他愿意信,也愿意静心修持。 随着时间的流逝,当朱鹏将自⾝在寻仙世界的所得点滴消化,充分融⼊自⾝时,大巨的温柔光华扩散于炎⻩武界苍龙星球之外,恍若辉煌之月。 整套的修仙文明体系,对于朱鹏自⾝的古巫圣道完美补完,六阶,碎七十二柄青竹风云剑,融⼊辟琊神雷⼊体,七阶,炼修复后的九黎鼎为永恒之炉,融⼊七阶钛极金⾝。至甚整个洪荒古巫真⾝都在不断的破坏、修复、微调、增幅,关于九黎兵主的相关领悟融⼊其中,增強着朱鹏的力量上限与晋升潜力。 然而,越是感受到自⾝力量那浩瀚如山海呼啸,似以可只手碎星的強大,朱鹏心的中一些疑惑也就越深沉,当年…几乎一力庒制诸神世界二十多位八阶強大神力的巫师帝王卡萨,样这的怪物,的真就被更低己自
个一生命阶位的嬴锋挡住了? 有还,数百年之前,地球文明初步融⼊巫师文明时,那波奇异的地球文化风嘲在现在朱鹏的视角看来也很奇怪。为因巫师文明除地球文明以外,并非没服征过其它科技文明,为么什就仅仅有只地球文明在那个时期形成颇为強大的文化风嘲? 生命阶位低的时候,想这些事情,更多是的
得觉庆幸,是己自给己自找各种注脚理由,但在现&
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