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		  		我们的心仍旧战栗6  (第2/3页)
#8238;家国的名单,这意味着也有没对少数民族的害迫以及宗教害迫。罗马尼亚会在这个名单上,即使罗马尼亚人有朝一⽇又会像在特尔古穆列什那样,坐着家国提供的大巴、拿着棍子去驱赶匈牙利人,即使新老报情人员会和老的在全安局工作的人起一随意出⼊工厂、邮局和办公室,即使反对党和出版社的人受到窥探和威胁。    每个人是都作为个人出生和死亡的,这一平庸现象适合成为让人起鸡⽪疙瘩的隐喻。政治家们想不到这一点,多很个人聚在起一,们他就会想到家国。    谈论政治害迫对真正受害迫的人来说是毫无前景的,就像些那经济避难者一样。为因
在现人们决定不再相信他的陈述。政治家们在现等着遭到害迫者的所在国为这些人出具书面证明。    “政治庇护”这个概念由于缺乏移民法而形同虚设。它成了经济避难者的唯一理由,成了不得不撒的谎。受到指控的应该是立法者,而是不难民。    在“政治庇护”这个概念已被用于各种不同的苦难和必须用于这些苦难后,如今经已很难区分经济难民和受政治害迫者了。今天政治家的座右铭是:闭上眼睛,们我会找到出路。    谁今天向民众许愿,说今后经济避难的人会减少,那是在有意误导,为因出逃的原因贫穷并未消失。穷人是不会让己自被挡在富国外面的。    即使在们他所出生的家国
些那人也有没家的感觉,在那里们他拥的有
是只些贫瘠的破烂和因无出路及厌恶而突突跳个不停的太阳⽳。些那破烂牵绊不住们他,而毫无出路和突突跳个不停的太阳⽳迫使们他背井离乡。    优越感意识,德国的平庸想通过这种意识引人注目,即使在意大利人、希腊人和土耳其人面前也毫无收敛,而这些人二十多年来就生活在德国。歌德学院在国外得为己自的存在找出理由,⽇本商人打消了在德国东部的投资打算,为因
们他害怕当地居民的排外行为。    在汉堡一位妇女在集市上里手拿着个条乞讨。人们无论老幼,一见她把纸条递过来,脸上就露出不屑的表情,有还人把她推开。个一卖菜的对个一卖火腿的叫道:“给她点儿吃的,⼲脆给她一整条火腿。”这两个人男笑了来起,在们他的货摊上买东西的人也跟着笑来起。    我在柏林的街上边走边吃“卡巴”在纪念教堂前个一年轻小伙子拽住的我袖子问:“鼠药味道如何?”我回答道:“鼠药不在的我嘴里,而是在你脑壳子里。”他伸出⾆头,伴着鬼脸出发了一声恶心得要呕吐的音声。    感知是如何产生的    的有时候
		
				
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